INTRO - D/E/PL STARTSEITE-D MONEY IS NOT EVERYTHING (D) STARTSEITE-ENG STARTSEITE-PL BIOGRAFIE-D Meta-Weiß BIOGRAFIE-D (2) BIOGRAFIE- ENG BIOGRAFIE- ENG (2) BIOGRAFIE- ENG (3) BIOGRAFIE-PL BIOGRAFIE-PL (2) BIOGRAFIE-PL (3) PROJEKTE - D PROJEKTE - ENG PROJEKTE - PL PUBLIKATIONEN I - D PUBLIKATIONEN I - PL PUBLIKATIONEN IIa - D PUBLIKATIONEN IIa - PL PUBLIKATIONEN IIb - D PUBLIKATIONEN IIb - PL PUBLIKATIONEN III - D PUBLIKATIONEN III - PL KONTAKT/IMPRESSUM - D KONTAKT/IMPRESSUM - PL HAFTUNGSAUSSCHLUSS HAFTUNGSAUSSCHLUSS - ENG AGB A ROOM - ENG A ROOM - ENG (2) AUSGELÖSCHTE BILDER - D AUSGELÖSCHTE BILDER - PL BERLINER - D BERLINER - PL BERLINER - ENG BERLINER VIDEO BESTANDSAUFNAHME - D BESTANDSAUFNAHME - D (2) BESTANDSAUFNAHME - D (3) BESTANDSAUFNAHME - D (4) BESTANDSAUFNAHME - D (5) BESTANDSAUFNAHME - PL BESTANDSAUFNAHME - PL (2) BESTANDSAUFNAHME - PL (3) BESTANDSAUFNAHME - PL (4) BESTANDSAUFNAHME - PL (5) BILDERTAUSCH - D DAS BETRIFFT DICH - D DAS BETRIFFT DICH - ENG DAS BETRIFFT DICH - PL DAS BETRIFFT DICH VIDEO - D ENKLAVE - D FRAGMENTATION OF MEMORY - D FRAGMENTATION OF MEMORY - PL FRAGMENTATION OF MEMORY - PL (2) FRAGMENTATION OF MEMORY - PL (3) GESPRÄCH IM GRÜNEN BEREICH MACH DIR DEIN EIGENES BILD MEDIATIONS - ENG NOT JUST THE BODY - D REKONSTRUKTION - D RETURN TO SENDER - D RETURN TO SENDER VIDEO - D THEY'VE JUST PULLED OVER THEY'VE JUST PULLED OVER - ENG UNSER GARTEN - D UNSER GARTEN VIDEO - D VIER TAGE LINZ - D VERKAUFSGALERIE - D VERK. Empty Images Unikate - D VERK. Empty Images 2001 - D WAS MACHT EIN TANNENBAUM ALLEIN MACHT - PL VERK. Georgi1 - D VERK. Georgi2 - D VERK. Georgi3 - D VERK. Georgi4 - D VERK. Georgi5 - D VERK. Georgi5b - D VERK. Georgi6 - D 

FRAGMENTATION OF MEMORY - PL (3)

Przechowywanie: cienie i szeptyRealizacje Schefferskiego zawsze odnoszą się do konkretnych osób, wydarzeń, miejsc. Historia, o której opowiada autor, przeszłość zawarta w jego obiektach zawsze jest zindywidualizowana. Mówi o "tym kimś" - mężczyźnie, kobiecie - kto rzeczywiście był związany z przedmiotem, który dla artysty stał się tematem realizacji. Przywołajmy znów Ankersmita - historia dla niego jawi się jako twór zindywidualizowany, dopasowany do każdego jej bohatera oddzielnie, tworzony przez przedmioty, które z tego prywatnego świata pochodzą. Być może to tu kryje się rozwiązanie zagadki, czym różnią się "rzeczy" od "przedmiotów"? Użycie czegoś, co ma swoją historię, bo należało do innej epoki i innych czasów, to coś więcej niż "gest artysty" podnoszący zwykły rupieć do rangi "eksponatu". To przywrócenie rzeczom wartości, jaką im przypisujemy w codziennym życiu. Odkrywamy wtedy, że rzeczy poza zasięgiem naszych oczu żyją swoim prywatnym życiem i w sposób równie niedostrzegalny z niego odchodzą. W gdańskiej powieści o odysei przedmiotów i ludzi - Hanemannie znajduję stosowne dla nich epitafium: Rzeczy umierały niepostrzeżenie - jak podwórzowe koty, po których nie zostawał nawet ślad. Kryształowe wazony pojawiały się uroczyście, wnoszone do pokoju w białej bibułce, w triumfalnej barwie urodzin czy imienin, ale kiedy znikały? Bo potem już ich nie było. W “rzeczowej egzystencji" którą używa Schefferski, ukryte są cechy ich użytkowników. Tak jest również w jego Pokoju berlińskim (1994), gdzie w przestrzeni galeryjnej została zainscenizowana przestrzeń mieszkalna. Pokój pełen jest śladów obecności - znaków uczynionych przez artystę. Na szafce pod lampą stoi fotografia, tylną ścianę mebla pokrywają gazety niczym potwierdzenie pracy stolarza. W boczny blat stolika do herbaty została wmontowana fotografia babki. Odnajdujemy również tkaniny z wyhaftowanymi zarysami ludzkich postaci. Te realizacje Schefferski powtórzył w prywatnym mieszkaniu. Ujawnia się w ten sposób podejście autora do przestrzeni wystawienniczej. Istnieją dwa sposoby jej zagospodarowania: można z domu uczynić muzeum. Pozamykać cenne przedmioty w szklanych witrynach. Można też z przestrzeni muzeum zrobić dom. Schefferski wypróbowuje oba sposoby. Raz wypełnia salę wystawową codziennymi rzeczami, nadając jej charakter mieszkania. Miejsce publiczne staje się wnętrzem prywatnym, miejscem zamieszkanym przez rzeczywiste osoby. Odnosimy wrażenie czyjejś obecności, jak gdybyśmy się spodziewali, że właściciel za chwilę stanie w drzwiach. Przeniesienie tych samych obiektów do prywatnego mieszkania zmieniło diametralnie kontekst realizacji. Pokój stał się sanktuarium nieobecności, hołdem złożonym pamięci po tym, kto odszedł. Podstawowy problem postawiony przez Schefferskiego dotyczy tego, jak przechować pamięć o kimś, kogo już nie ma. Czy można uczynić to haftując na ubraniach kontury ludzkich postaci? Ścieg obrysowujący profil, staje się znakiem tożsamości niegdysiejszego właściciela ubrania. Po czym jest rozpoznawany? Czy w ubraniu może zostać przechowany kształt osoby, jej cień, zapach? Przecież w tym kawałku materiału pozostało coś, dzięki czemu możemy o niej pamiętać. To tak, jakby obecność człowieka wyrażała się w jego braku, bo dopiero wtedy, gdy naprawdę znika z naszego życia możemy zdać sobie sprawę z tego, ile straciliśmy. To o tym tak naprawdę opowiada Schefferski w swoich realizacjach; w Obrazach wymazanych z pamięci, w Odzyskanym z pamięci, w Historii naszego świata i innych. Pojawiają się w nich historia, pamięć i obraz. One są ich motywem przewodnim i powracają ciągle tak jak tykanie zegara u Fernando Pessoa. Dzięki nim nasza świadomość historii, przestaje być wyznaczana przez wyuczone na pamięć daty. Możemy powiedzieć: ach jak dobrze pamiętam i odczuć przeszłość na “własnej skórze”. Materialny dotyk przeszłości uświadamiam sobie dzięki temu, że ranię się ostrą krawędzią stłuczonej filiżanki i ból jaki przy tym czuję jest żalem za utraconym światem. Dlatego "wrażliwość" emulsji i zanikanie obrazu stają się tak ważne, bo pozwalają sobie uświadomić pułapkę, którą zastawiała na nas przez tak długi czas historia i pamięć. Przedmioty i obrazy stają się bronią w naszej walce z upływającym czasem. Dzięki nim zaczynamy powtórnie czuć smak grzanek z dzieciństwa i słyszeć tykanie zegara, który zatrzymał się wiele lat temu. Odzyskując pamięć - odnajdujemy nasze miejsce na ziemi.Marianna Michałowska

<< (2/3)

ROLAND SCHEFFERSKIFragmentaryczność pamięci

INTERVENTUR DE EN PL

BIOGRAFIAPROJEKTYPUBLIKACJEGALERIAKONTAKT

Um alle Inhalte sehen zu können, benötigen Sie den aktuellen Adobe Flash Player.