INTRO - D/E/PL STARTSEITE-D MONEY IS NOT EVERYTHING (D) STARTSEITE-ENG STARTSEITE-PL BIOGRAFIE-D Meta-Weiß BIOGRAFIE-D (2) BIOGRAFIE- ENG BIOGRAFIE- ENG (2) BIOGRAFIE- ENG (3) BIOGRAFIE-PL BIOGRAFIE-PL (2) BIOGRAFIE-PL (3) PROJEKTE - D PROJEKTE - ENG PROJEKTE - PL PUBLIKATIONEN I - D PUBLIKATIONEN I - PL PUBLIKATIONEN IIa - D PUBLIKATIONEN IIa - PL PUBLIKATIONEN IIb - D PUBLIKATIONEN IIb - PL PUBLIKATIONEN III - D PUBLIKATIONEN III - PL KONTAKT/IMPRESSUM - D KONTAKT/IMPRESSUM - PL HAFTUNGSAUSSCHLUSS HAFTUNGSAUSSCHLUSS - ENG AGB A ROOM - ENG A ROOM - ENG (2) AUSGELÖSCHTE BILDER - D AUSGELÖSCHTE BILDER - PL BERLINER - D BERLINER - PL BERLINER - ENG BERLINER VIDEO BESTANDSAUFNAHME - D BESTANDSAUFNAHME - D (2) BESTANDSAUFNAHME - D (3) BESTANDSAUFNAHME - D (4) BESTANDSAUFNAHME - D (5) BESTANDSAUFNAHME - PL BESTANDSAUFNAHME - PL (2) BESTANDSAUFNAHME - PL (3) BESTANDSAUFNAHME - PL (4) BESTANDSAUFNAHME - PL (5) BILDERTAUSCH - D DAS BETRIFFT DICH - D DAS BETRIFFT DICH - ENG DAS BETRIFFT DICH - PL DAS BETRIFFT DICH VIDEO - D ENKLAVE - D FRAGMENTATION OF MEMORY - D FRAGMENTATION OF MEMORY - PL FRAGMENTATION OF MEMORY - PL (2) FRAGMENTATION OF MEMORY - PL (3) GESPRÄCH IM GRÜNEN BEREICH MACH DIR DEIN EIGENES BILD MEDIATIONS - ENG NOT JUST THE BODY - D REKONSTRUKTION - D RETURN TO SENDER - D RETURN TO SENDER VIDEO - D THEY'VE JUST PULLED OVER THEY'VE JUST PULLED OVER - ENG UNSER GARTEN - D UNSER GARTEN VIDEO - D VIER TAGE LINZ - D VERKAUFSGALERIE - D VERK. Empty Images Unikate - D VERK. Empty Images 2001 - D WAS MACHT EIN TANNENBAUM ALLEIN MACHT - PL VERK. Georgi1 - D VERK. Georgi2 - D VERK. Georgi3 - D VERK. Georgi4 - D VERK. Georgi5 - D VERK. Georgi5b - D VERK. Georgi6 - D 

BERLINER - PL

Wyznaczanie granicy między nowoczesnością, a ponowoczesnością może nastąpić wówczas gdy sztuka przeobrazi swój sposób pojawiania się i istnienia w świecie, a gest artystyczny znów stanie się działaniem sprawczym, za którym stoi zarówno myśl, koncepcja, jak i trudno definiowalna idea sztuki. Moment ten pojawia się, gdy następuje przejście od przedmiotu przejętego ze świata życia i podniesionego do rangi dzieła sztuki przedmiotu estetycznego pozbawionego swej wartości użytkowej i posiadającego wartość artystyczną do przedmiotu, który staje się dziełem sztuki na mocy gestu artysty, którego nie anektuje się do obszaru sztuki, lecz z obszaru sztuki przenosi w obszar rzeczywistości zewnętrznej.Właśnie ten typ aktywności artystycznej cechuje Rolanda Schefferskiego. Poddając próbie pojęciową wytrzymałość sztuki, Schefferski równocześnie sprowadza ją do roli śladu i efektu działania gestu artystycznego. Oscylacja artysty między sztuką a życiem nabiera tu charakteru batalii o ideę sztuki, o przeniesienie myślenia ze sztuki jako dzieła sztuki na sztukę jako ideę, która potencjalnie tkwi w każdej rzeczy i za dotknięciem artysty nabiera charakteru dzieła sztuki. Ten artystyczny gest, sięgający pierwszego gestu Duchampa, odwraca u progu sztuki ponowoczesnej, u końca wieku awangard sytuację, w której sztuka zagarnia do swego obszaru rzecz, przedmiot czyniąc z niego muzealny eksponat. Schefferski dokonuje czegoś wręcz przeciwnego: oddaje sztukę życiu, nacechowuje przedmiot oddając mu ideę albo pojęcie sztuki. Jak sam sugeruje: Mnie osobiście interesuje możliwość kreacji takiego obiektu artystycznego, który nie zatraca swojej pierwotnej funkcji. Łącząc w jedno przedmiot użytkowy i dzieło sztuki, nie narusza pojęcia sztuki, ani też celowości przedmiotu. Przedmiotu nic nie zmienia obrys cienia na ubraniach nie przeszkadza ich funkcjonalnej naturze, nie trzeba zawieszać ubrań tych na ścianie, by uzasadnić ich rysunek. Tym różnią się Berlińczycy Rolanda Schefferskiego, od Filzanzug Josepha Beuysa. Teraz, na początku wieku, artysta oddaje codziennemu otoczeniu dzieło sztuki, umieszcza je w przestrzeni zaanektowanej przez inne przedmioty. Wykorzenia je, czyniąc z dzieła sztuki rzecz podobną tym, które nas otaczają a jednak inne. Jego myślenie przypomina tu słowa Baudrillarda: nie ma przedmiotu uprzywilejowanego... „Dzieło sztuki tworzy własną przestrzeń... Wizje artysty nie przedstawiają lecz symulują zaś manipulacja odnosi się do świata pozbawionego odnośników, świata w jakim wszelkie odnośniki wyginęły. Sztuka tworzy nie tylko wizje, lecz ich znaczenie "nadaje sens" i tożsamość czemuś pozbawionemu sensu i tożsamości.” (Zygmunt Bauman, O sztuce znaczenia i znaczeniu sztuki słów kilka (w maszynopisie))To co u Rolanda Schefferskiego jest formą artystycznego gestu można równocześnie czytać jako wyraz pokory sztuki. Sztuka po raz pierwszy powraca do życia w taki sposób, iż nie ingeruje weń, nie zmienia go i nie próbuje tego robić; raczej zajmuje "swoje" miejsce czekając, aż ktoś ją dostrzeże. Jest to codzienność "napiętnowana" gestem artysty, od którego nie sposób się uwolnić. To postawa, albo wiary w odbiorcę, albo w siłę sztuki, która przemawia sama sobą.Beata Frydryczak

THE AUDIENCE WEARS THE MESSAGE

Sytuacja sztuki po awangardzie zdaje się być szczególna, bowiem odżegnuje się ona od wszystkiego, co dotąd jej towarzyszyło oprócz sztuki, a aktualne dotąd pytania tracą w ponowoczesności zasadność. Po sztuce awangardowej pozostała sztuka, po idei awangardy idea (wzniosłości powiedziałby Lyotard), co jednak pozostało po dziele sztuki, zwłaszcza po dokonaniach Duchampa? Gest artystyczny - odpowiada Roland Schefferski.

ROLAND SCHEFFERSKIBERLIŃCZYCY

INTERVENTUR DE EN PL

BIOGRAFIAPROJEKTYPUBLIKACJEGALERIAKONTAKT

VIDEO

Um alle Inhalte sehen zu können, benötigen Sie den aktuellen Adobe Flash Player.