INTRO - D/E/PL STARTSEITE-D MONEY IS NOT EVERYTHING (D) STARTSEITE-ENG STARTSEITE-PL BIOGRAFIE-D Meta-Weiß BIOGRAFIE-D (2) BIOGRAFIE- ENG BIOGRAFIE- ENG (2) BIOGRAFIE- ENG (3) BIOGRAFIE-PL BIOGRAFIE-PL (2) BIOGRAFIE-PL (3) PROJEKTE - D PROJEKTE - ENG PROJEKTE - PL PUBLIKATIONEN I - D PUBLIKATIONEN I - PL PUBLIKATIONEN IIa - D PUBLIKATIONEN IIa - PL PUBLIKATIONEN IIb - D PUBLIKATIONEN IIb - PL PUBLIKATIONEN III - D PUBLIKATIONEN III - PL KONTAKT/IMPRESSUM - D KONTAKT/IMPRESSUM - PL HAFTUNGSAUSSCHLUSS HAFTUNGSAUSSCHLUSS - ENG AGB A ROOM - ENG A ROOM - ENG (2) AUSGELÖSCHTE BILDER - D AUSGELÖSCHTE BILDER - PL BERLINER - D BERLINER - PL BERLINER - ENG BERLINER VIDEO BESTANDSAUFNAHME - D BESTANDSAUFNAHME - D (2) BESTANDSAUFNAHME - D (3) BESTANDSAUFNAHME - D (4) BESTANDSAUFNAHME - D (5) BESTANDSAUFNAHME - PL BESTANDSAUFNAHME - PL (2) BESTANDSAUFNAHME - PL (3) BESTANDSAUFNAHME - PL (4) BESTANDSAUFNAHME - PL (5) BILDERTAUSCH - D DAS BETRIFFT DICH - D DAS BETRIFFT DICH - ENG DAS BETRIFFT DICH - PL DAS BETRIFFT DICH VIDEO - D ENKLAVE - D FRAGMENTATION OF MEMORY - D FRAGMENTATION OF MEMORY - PL FRAGMENTATION OF MEMORY - PL (2) FRAGMENTATION OF MEMORY - PL (3) GESPRÄCH IM GRÜNEN BEREICH MACH DIR DEIN EIGENES BILD MEDIATIONS - ENG NOT JUST THE BODY - D REKONSTRUKTION - D RETURN TO SENDER - D RETURN TO SENDER VIDEO - D THEY'VE JUST PULLED OVER THEY'VE JUST PULLED OVER - ENG UNSER GARTEN - D UNSER GARTEN VIDEO - D VIER TAGE LINZ - D VERKAUFSGALERIE - D VERK. Empty Images Unikate - D VERK. Empty Images 2001 - D WAS MACHT EIN TANNENBAUM ALLEIN MACHT - PL VERK. Georgi1 - D VERK. Georgi2 - D VERK. Georgi3 - D VERK. Georgi4 - D VERK. Georgi5 - D VERK. Georgi5b - D VERK. Georgi6 - D 

AUSGELÖSCHTE BILDER - PL

Taki charakter przybrała praca Ausgeloeschte Bilder (1997) Rolanda Schefferskiego, pokazana w berlińskim sklepie ze starzyzną, specjalizującym się w pamiątkach po byłym NRD i towarzyszących jej czasach. Praca ta ma charakter tryptyku. Umieszczona została w trzech pomieszczeniach, z których jedno zostało poświęcone kobietom z obozu w Ravensbrueck. Nawiązując do ikon totalitaryzmu, wkraczając w dyskurs historyczny, ujawniając ironię, paradoksy i tragedie, artysta umieścił obiekty w otoczeniu przedmiotów przeznaczonych na sprzedaż, niemalże zacierając ich swoistość. Sytuacja ta w pewnym sensie nomadyczna spotęgowana została również przez samych widzów, którzy zmuszeni zostali do „poszukiwania” sztuki, jej rozszyfrowania. (...) w tej pracy miejsce pozostaje takie same i inne jednocześnie.Miejsce zatem to nie tylko obszar lokalizacji dzieła sztuki wraz z jego topografią lub wymiarami, ale przede wszystkim przestrzeń żyjąca swoimi pierwotnymi sensami i znaczeniami. Postrzegane w terminach kontekstualnych staje sie ramą kulturową pracy, na co skądinąd wskazywał już Joseph Kosuth, dla którego instalacja łączy się z miejscem pojmowanym jako „kontekstowe zdarzenie” kontekst architektoniczny, społeczny, polityczny itd. Ale „zdarzeniem” jest już samo zderzenie dwóch odmiennych światów i ich wzajemne relacje, niespójność lub dyskurs. Dopiero poprzez miejsce możliwe jest odczytanie kontekstu.Miejsce jest więc strukturą sensowną, naznaczoną określonymi znaczeniami, intertekstualnością. Fragmentaryczność, sekwencja zdarzeń i działań, wkraczające w strukturę wewnętrzną pracy, jak w instalacji Schefferskiego, przobrażają też przestrzeń estetyczną - w nomadyczną i narracyjną. Jej sens wyraża się w inicjowanym dyskursie. W tym sensie definicja miejsca przeobraża się z ugruntowanej, trwałej i aktualnej w nieugruntowaną, płynną, wirtualną przestrzeń podejmowanego dyskursu. Tym samym miejsce staje się obszarem krytycznej interwencji, procesem prowokującym krytyczne nastawienie widza. W tym celu dzieło raczej przepisuje przestrzeń niż ją opisuje, staje się tekstem z wieloma poziomami znaczeń niż gotową odpowiedzią, „ramą dyskursu” przenikającą wielość kontekstów. Oznacza to, że w grę wchodzi nie tylko relacja między dziełem a odbiorcą, ale również między dziełem, odbiorcą, a miejscem. Dzieło przynależy do miejsca mówi D.Crimp jeżeli ono ulegnie zmianie, zmieni się wzajemna relacja między obiektem, kontekstem a odbiorcą. Taka reorientacja perceptualnego doświadczenia sztuki czyni, w efekcie, z widza podmiot dzieła, gdy pod reżimem modernistycznego idealizmu przywilej ten przynależał wyłącznie artyście.(D. Crimp, On the Museums Ruins, Cambridge, 1995, s.154) Beata Frydryczak

OBRAZAMI WYMAZANYMIZ PAMIECI

Według Rosalind Krauss, paradygmatem sztuki modernistycznej było zerwanie dzieła sztuki z konkretnym miejscem jego prezentacji. Ale ten paradygmat obalony został wraz z pojawieniem się instalacji realizowanej w danym miejscu. O ile instalacja w przestrzeni neutralnej tematyzowała przestrzeń, o tyle instalacja w przestrzeni realnej staje się tekstem, a tym samym umożliwia jej ponowne „odczytanie”. Przestrzeń wizualna otacza nas, tekst staje przed nami (E..Rewers, Język i przestrzeń poststrukturalistycznej filozofii kultury, Poznań 1996, s. 46) - instalacja staje się „tekstem do odczytania”, jakkolwiek tekstem nieciągłym, ustanowionymw warunkach heterotropii, którego przejrzystość i granice posiadają charakter płynny i wyłącznie czasowy.

ROLAND SCHEFFERSKIOBRAZAMI WYMAZANYMIZ PAMIECI

INTERVENTUR DE EN PL

BIOGRAFIAPROJEKTYPUBLIKACJEGALERIAKONTAKT

Um alle Inhalte sehen zu können, benötigen Sie den aktuellen Adobe Flash Player.